"هامشة يتولاها المتفكهون على جانب أي معركة حقيقية نخوضهـا، هـي هـامشـة النبـوءات، يزيدون يها العـيّ و الغـيّ علـى أمـور يكـون تقـرير نتائجها في خضم ضبابية الأحداث الـراهنة، دون إكتراث يذكـر المغبات المتحصلة بعدئذ، شيء هو أشبه بالضرب بالرمل و الكهانة، و كل ذلك على فرض أنهـا مبنية على قراءة واعية و صحيحة للواقع الذي نعيشه اليوم.. ظلمات من الخطأ بعضها فوق بعض!. "
إن الحديث إذ يتناول النظام السوري كجزء من هلال شيعي منتظر، فإنه يعتمد على ظنه بأن الحكم في سورية حكم نصيري تتلاقى عقيدته الرافضية مع متشيعة إيران و لبنان، و لكن الأمر ليس كذلك. من جهة إيران، ثمة مخاوف تساور القيادة الإيرانية تحكي واقع تهالك الجبهة الذي يروج له و يجمع بين إيران و سورية، فإيران توقن أن النظام السوري يتحرك لمصالحه الخاصة فقط و إن كانت لديه بعض الإشكالات مع إسرائيل و الغرب، فإنها بمجرد أن تحل سيكون النظام بعدئذ في حل هو الآخر من أية إلتزامات تجاه الجبهة المدعاة/المتداعية حتى و لو كانت صوتية، قد تضر بالحركة التصحيحية التي أحدثت في علاقته بإسرائيل و الغرب.. و لكن أين هذه المخاوف من الهلال الشيعي الذي يحذر منه؟
إن المحذرين من هذا الهلال إذ يرصدون سورية حلقة فيه، فإنهم يرصدون واقعاً تمليه صحائف الكتب و مراجع الفرق و الأطياف الدينية التي تمادت إليهم من واقع قرون سابقة، و لا أعني أن عمرها الزمني الطويل هذا قد شهد تغيرات حاسمة في واقع نصيرية سورية لكنه على الأقل حظي ببعض التغيرات التي ينبغي أن تؤخذ بعين إعتبار الراصد و المحذر على السواء. إن ذلك الرصد الخاطئ إذ يتناول عقيدة النصيرية الباطنية الفاسدة، فإنه يتغافل عن شخصيات نصيرية شهدها التاريخ المعاصر و كان لها أثر حسن في المشهد السياسي السوري، كالشيخ صالح العلي الذي كان له و لجماعته طبعة بارزة في مناهضة الإستعمار الفرنسي. غير أن هذا الرصد ما كان ليكون خاطئاً لو لم يغادر ساحة العقيدة و شرع بنقل صورة واضحة و صريحة عن عقيدة النصيرية التي أجمع علماء الأمة على تكفيرها، و لكن الخطأ من شأنه أن يلحق بنظرة متخالطة بين العقيدة و السياسة إن كان الرصد غير ملم بالمتغيرات و الوقائع المحدثة.
لقد كسبت العقيدة النصيرية قوتها الحصينة عبر قرون طويلة من
المزيد
