قد نتبرم أو نضحك أو نستفز ـ أو لا نبدي أي شيء يذكر ـ عند مشاهدتنا لمشهد فانتازيي عن تاريخ العرب يضع أحد الممثلين فيه ساعة بيده اليسرى . أيضاً ، قد نفعل شيئاً مما سبق ـ أو لا شيء! ـ و نحن نستمع لسيد كشك و هو يقول : " سألنا الله إماماً عادلاً فابتلانا بعادل إمام " ، و لكن من يدري كيف يكون تفاعلنا مع ما هو أعظم من عادل إمام أو حتى ساعة اليد في ذلك الفيلم ، كتناقضات أمريكا على سبيل المثال ؟!

 سيكون فاضحاً لنا أمام أنفسنا حين نعلم بردة فعل الآخرين تجاه تلك التناقضات ، و التي دفعت الكثيرين من المسلمين و غيرهم لأن يقوموا بما هو أكثر من الامتعاض و الاستنكار .. فإن لم يكن ابن لادن واحداً من أولئك ـ الأحياء ، لنسمهم ـ و هذا مجرد فرض لكل منا أن يقبل بصحته أو يرفضه ، فإن أحياء آخرين في أمريكا اللاتينية كانوا كذلك أحياءً.. و لعله ليس من قبيل المصادفة أن يرفع متظاهرون ضد العولمة الأمريكية في المكسيك صور ابن لادن . كذلك ، وجد أحياء ُ كثر و منتشرون في كل مكان حتى في أفقر تلك الأماكن و أشدها بؤساً .

بعض التناقض ، كما يخبر علم السياسة ، قد يكون أسلوب من أساليب المناورة السياسية ولكنه ليس كذلك أبداً مع هذه الدولة التي تصدح بهذا التناقض .. بكل غباء و جبروت ، بل إن هاتين الصفتين قد باتتا متلازمتان في أذهاننا دوماً خصوصاً بعد هذا المثال الفريد ، ليس بالنسبة لي فقط و إنما لأي شخص آخر يسأل : أعط تعريفاً آخر لمركب الغباء و الجبروت ؟.

غباء و جبروت ، يحضرنا دوماً من قرآننا الكريم تعريف آخر له ، لم يكن من مصادفة أن يكون فرعون الذي طغى وتجبر بكل غباء حين قال : أنا ربكم الأعلى ، ثم أخذه الله أخذ عزيز مقتدر و أنزله إلى أسفل سطح لهذه الأرض ، إلى أرض البحر فمرغ فيه حتى أشرب التراب . و هذا ما سيكون مصير هذه الدولة الطاغية الغبية و ما ذلك على الله بعزيز .